دانشگاه آزاد اسلامی

            واحد ساری

گروه حقوق

پایان نامه برای دریافت درجه کارشناسی ارشد در رشته حقوق خصوصی

گرایش حقوق خصوصی

عنوان

تحلیل رویه قضایی در شرط ضمن عقد نکاح

استاد راهنما

پاییز1394

برای رعایت حریم خصوصی نام نگارنده پایان نامه درج نمی شود

(پایان نامه مقطع ارشد)
تکه هایی از متن پایان نامه به عنوان نمونه :
چکیده
شروط ضمن عقد ازدواج تعهداتی است که در حین ازدواج با توافق زن و شوهر وارد مفاد 

قرارداد ازدواج آن‌ها می‌شود. این شروط را می‌توان در سند رسمی ازدواج ذکر کرده و با امضای دو طرف رسمیت داد. این شروط در قانون ذکر نشده‌اند و به انتخاب طرفین چه در هنگام ازدواج و چه پس از آن انتخاب می‌شوند.بر اساس فقه اسلامی و قانون مدنی ایران، ازدواج قراردادی است که در آن حقوق و تکالیف متفاوتی به زن و مرد داده می‌شود. با امضای سند ازدواج، زن برخی از حقوق مدنی و معنوی خود همچون حق سفر، داشتن شغل، انتخاب محل زندگی و مسکن، ولایت بر فرزندان و جدایی از همسر طلاق را از دست می‌دهد و حقوق مادی همچون مهریه و نفقه را به دست می‌آورد. معمولاً از شروط ضمن عقد برای تغییر این آثار حقوقی ازدواج استفاده می‌شود. برای مثال شوهر متعهد می‌شود که جلوی سفر یا شغل زن را نگیرد یا به او برای طلاق وکالت می‌دهد. این‌گونه شروط در صورتی که مغایر با قوانین تفسیری مخالف باشند بر قانون برتری دارند و در صورت بروز اختلاف باید به شرط ضمن عقد عمل شود نه قانون، اما اگر خلاف قوانین امری باشند اعتباری ندارند.وجود شروط ضمن عقد می‌تواند چهره ازدواج را تغییر قابل ملاحظه‌ای داده و نوع خاصی از ازدواج پدید آورد. برای مثال ازدواج مسیار که در دوران معاصر در کشورهای عربی حاشیه خلیج فارس رایج شده با شروط ضمن عقدی مانند صرف‌نظر کردن زن از حق نفقه و سهم مساوی در هم‌بستری در هنگام چندهمسری اختیار زن در تعیین محل سکونت خود، پرداخت اجارهٔ منزل زن توسط شوهر و عدم ثبت رسمی ازدواج از ازدواج عادی متمایز می‌شود.

 
واژگان کلیدی:شرط،عقد،نکاح،حقوق.

فهرست مطالب
عنوان                                                                                                                               صفحه
فصل اول-کلیات تحقیق 1
1-مقدمه 2
2-بیان مساله 4
3-سوابق تحقیق 7
4-سوالات تحقیق 12
5-فرضیات تحقیق 12
6-اهداف تحقیق 13
7–روش تحقیق 13
8-موانع و مشکلات تحقیق 14
فصل دوم-ادبیات و پیشینه تحقیق 15
مبحث اول-تعریف عقد و تواق 16
گفتار اول- عقد در لغت 16
گفتار دوم-عقد در شرع و اصطلاح حقوقی آن 16
مبحث دوم-مفهوم نکاح 20
گفتار اول-مفهوم لغوی نکاح 20
گفتار دوم-معنای اصطلاحی نکاح 21
گفتار سوم-مفهوم حقوقی نکاح 22

یک مطلب دیگر :

گفتار چهارم-مفهوم فقهی نکاح 23
مبحث سوم-اقسام نکاح 24
گفتار اول-نکاح دائم 24
گفتار دوم-نکاح منقطع 25
مبحث چهارم-مفهوم شرط 27
مبحث پنجم- ارتباط شرط با عقد 28
گفتار اول-اقسام شرط از حیث ارتباط با عقد 28
گفتار دوم- اقسام شروط ضمن عقد 30
مبحث ششم- جایگاه شرط در عقد از نظر فقه 32
مبحث هفتم- شرایط صحت شروط ضمن عقد در فقه و حقوق 33
مبحث هشتم- آثار شروط باطل 37
مبحث نهم- خصوصیات شرائط ضمن عقد نكاح 38
مبحث دهم-ضمانت اجرائی شرط فعل در ضمن عقد نكاح 42
مبحث یازدهم- مفهوم رویه قضایی 43
فصل سوم-تحلیل شروط ضمن عقد نکاح 48
مبحث اول- اهمیت شروط در ازدواج 49
مبحث دوم-شروط ضمن عقد در قانون مدنی 50
مبحث سوم-گستره شروط ضمن عقد نکاح صحیح 56
مبحث چهارم-ضمانت اجرای تخلف از شروط ضمن‏ عقد 60
مبحث پنجم-خصوصیات شرائط ضمن عقد نكاح 63
مبحث ششم-مصادیق شروط ضمن عقد نکاح 67
فصل چهارم-رویه قضایی و شروط باطل ضمن عقد نکاح 71
مبحث اول-اقسام شروط نامشروع و باطل ضمن عقد نکاح 72
گفتار اول-شرط خیار فسخ 76
گفتار دوم-شرط عدم تزویج 78
گفتار سوم-شرط عدم انجام وظائف زوجیت از سوی  زن 81
گفتار سوم-شرط اینکه اگر شوهر تا مدت معینی مهریه همسرش را ندهد، عقد باطل باشد: 83
گفتار چهارم- شرط مطلقه شدن زن قبلی 83
گفتار پنجم-شرط عدم معاشرت  و همخوابگی با زن قبلی 84
گفتار ششم- شرط آزادی عمل و معاشرت 85
گفتار هفتم-شرط اینکه حق طلاق دراختیار زن باشد: 86
گفتار هشتم-شرط اینکه ریاست خانواده بر عهده زن باشد 87
گفتار دهم-شرط طلاق 90
گفتار یازدهم-شرط عدم حق ولایت و حضانت مرد بر اطفال 90
گفتار دوازدهم-شرط عدم انفاق زوجه 91
مبحث دوم-نمونه ای از پرونده مربوط به شرط ضمن عقد نکاح 93
فصل پنجم-نتیجه گیری و پیشنهادها 104
نتیجه گیری 105
پیشنهادها 112

فصل اول-کلیات تحقیق

1-مقدمه

تکه هایی از متن پایان نامه به عنوان نمونه :

عنوان                                                                                        صفحه
فصل اول-کلیات تحقیق……………………………………………………………….. 2
1-1-مقدمه………………………………………………………………………………………………………… 3
1-2-علت انتخاب موضوع…………………………………………………………………………………… 3
1-3- بیان مساله اساسی………………………………………………………………………………………. 4
1-4-اهمیت و ضرورت انجام تحقیق …………………………………………………………………….5
1-5-سوالات تحقیق…………………………………………………………………………………………… 6
1-6- فرضیه های تحقیق…………………………………………………………………………………….. 6
1-7-ادبیات و پیشینه تحقیق………………………………………………………………………………… 6
1-8-مشکلات پیش روی…………………………………………………………………………………….. 8
1-9-اهداف مشخص تحقیق………………………………………………………………………………… 8
1-10-جنبه جدید بودن و نوآوری در تحقیق…………………………………………………………. 9

1-11- روش تحقیق……………………………………………………………………………………………. 9
1-12- تقسیم مطالب ………………………………………………………………………………………….9
فصل دوم – ادبیات و پیشینه تحقیق………………………………………. 10
2-1- مفاهیم……………………………………………………………………………………………………. 11
2-1-1-تعاریف واژه ها…………………………………………………………………………………….. 11
2-1-1-1-غایب مفقود الاثر………………………………………………………………………………. 12
2-1-1-2-مفهوم موت و اقسام آن……………………………………………………………………… 15
2-1-2- مفهوم غیبت ………………………………………………………………………………………..16
2-1-2-2- علل ایجاد مفهوم حقوقی غیبت…………………………………………………………. 19
2-2-پیشینه فقهی موضوع………………………………………………………………………………… 21
2-2-1- پیشینه فقهی مربوط به امور مالی غائب………………………………………………….. 24
2-2-2- پیشینه فقهی مربوط به امورغیرمالی……………………………………………………….. 33
فصل سوم:آثارغیر مالی صدور حکم موت فرضی………………………………………… 36
3-1-طلاق زوجه مفقود……………………………………………………………………………………. 37
3-2 -عده زوجه………………………………………………………………………………………………. 45
3-3-حضانت اولاد…………………………………………………………………………………………… 47
3-4- ازدواج دختر غائب ……………………………………………………………………………………48
3-5- غیبت زوجه…………………………………………………………………………………………….. 49
3-6- بازگشت غایب………………………………………………………………………………………… 50
3-6-1-  بازگشت مفقود بعد از ازدواج زوجه…………………………………………………….. 55
3-6-2- معلوم شدن وفات شوهر غائب در خلال عده وفات……………………………….. 57
فصل چهارم-آثار مالی صدور حکم موت فرضی………………………… 59
4-1-تقسیم سهم الارث غائب ………………………………………………………………………….60
4-2-نفقه زوجه غائب مفقود الاثر…………………………………………………………………….. 62
4-3-  مهریه زوجه غائب………………………………………………………………………………….. 63
فصل پنجم:آیین رسیدگی به صدور حکم موت فرضی…………………….. 65
5-1- اقدامات دادگاه قبل از صدور حکم موت فرضی………………………………………….. 66
5-1-1- نصب امین برای اداره اموال غائب…………………………………………………………. 70
5-1-2-دادن اموال به  تصرف موقت ورثه………………………………………………………….. 80

یک مطلب دیگر :

5-2-اقدامات دادگاه بعد از صدور حکم موت فرضی…………………………………………… 88
5-2-1-  صدور حکم موت فرضی……………………………………………………………………. 91
5-2-2-  نحوه رسیدگی دادگاه…………………………………………………………………………… 96
5-2-3- غیابی یا حضوری بودن حکم موت فرضی……………………………………………. 100
5-2-4- قابل پژوهش یا فرجام بودن حکم موت فرضی……………………………………… 105
5-2-5- بازگشت غایب و  الغای حکم موت فرضی…………………………………………… 109
نتیجه گیری…………………………………………………………………………………………………….. 110
پیشنهادها……………………………………………………………………………………………………….. 115
فهرست منابع………………………………………………………………………………………………….. 117
چکیده انگلیسی………………………………………………………………………………………………. 123
 
 
 
چکیده
غیبت غائب مفقودالاثر از قدیم مورد توجه فقهای امامیه و حقوق دانان قرار گرفته است. این پایان نامه آثار حقوقی ای که غیبت غائب مفقودالاثر بر حقوق مالی و غیر مالی وی می گذارد را مورد بررسی قرار می دهد. مطابق قانون مدنی غائب مفقودالاثر به شخصی گفته می شود که از غیبت او مدت بالنسبه مدیدی گذشته و از او به هیچ وجه خبری نباشد. در صورت غیبت غائب، دختر او می تواند بدون اذن او  ازدواج کند.اگر غائب پس از وقوع طلاق و قبل از انقضاء مدت عده مراجعت نماید نسبت به طلاق حق رجوع دارد ولی بعد از انقضاء مدت مزبور حق رجوع ندارد. غایب كسی است كه از غیبت او مدت نسبتا طولانی گذشته و در طول آن مدت هیچ خبری از او نرسیده باشد.چنانچه غایب قبل از غیبت برای اداره اموال خود ترتیب اطمینان بخشی داده و شخصی را به عنوان امین تعیین كرده باشد، شخص اخیر موظف به اداره امور او خواهد بود اما چنانچه غایب برای اموال خود امینی تعیین نكرده باشد یا امینی كه تعیین نموده به عللی صلاحیت خود را از دست داده باشد، در آن صورت با اعلام ورثه، دادستان یا هر ذی نفع دیگری مانند طلبكار، از طرف دادگاه شخص صالحی به عنوان امین تعیین می گردد.دادگاه مستقر در حوزه آخرین اقامتگاه غایب، صلاحیت رسیدگی به امور او را خواهد داشت. چنانچه غایب در خارج از كشور غایب شده باشد، دادگاه آخرین اقامتگاه او در ایران صلاحیت رسیدگی به امور او را دارد و اگر غایب در ایران فاقد اقامتگاه یا محل سكونت باشد، دادگاه اقامتگاه ورثه او صلاحیت رسیدگی دارد. چنانچه ورثه نیز در ایران اقامتگاهی نداشته باشند، دادگاه محلی كه اموال غایب در آن حوزه موجود است صلاحیت رسیدگی به امور غایب را دارد و هر گاه تابعیت غایب مشكوك باشد، وی تابع مقررات راجع به تبعه ایران است.
واژگان کلیدی: آثار حقوقی، حکم، موت فرضی، غائب مفقود الاثر.
 
فصل اول-کلیات تحقیق
 
1-1-مقدمه
بعد از این که مفقود الاثر بودن غایب محرز شد، برای حفظ و اداره‌ی اموالش، امینی به وسیله‌ی دادگاه تعیین خواهد شد. قبل از تعیین امین، قانونگذار حفظ و نظارت اموال غایب را بر عهده‌ی دادستان قرار داده است. بنابراین دادستان یا نماینده‌ی او باید اقدامات لازم برای حفظ اموال غایب را به عمل آورد؛ مثلاً آنها را مهر و موم کند، اموال ضایع شدنی را بفروشد و طلب غایب را وصول نماید.هر گاه غایب مفقود الاثر در خارج از ایران اموالی داشته باشد، حفظ و نظارت اموال مزبور تا تعیین امین به عهده‌ی مأمورین کنسولی خواهد بود و وظایف و اختیارات آنان همان است که برای دادستان‌ها مقرر شده است. قانونگذار برای جلوگیری از حیف و میل اموال غایب، تعیین شخص مورد اعتمادی را به عنوان امین پیش بینی نموده است. برابر با ماده‌ی 1012 ق.م: «اگر غایب مفقود الاثر برای اداره اموال خود تكلیفی معین نكرده باشد و كسی هم نباشدكه قانوناً حق تصدی امور او را داشته باشد محكمه برای اداره اموال او یك نفر امین معین می‌كند و تقاضای تعیین امین فقط از طرف مدعی العموم و اشخاص ذی نفع در این امر قبول می‌شود.»قانونگذار به دادگاه اختیار داده که از امینی که تعیین می‌کند ضامن بگیرد یا تضمینات دیگری اخذ نماید تا هرگاه امین در حفظ اموال غایب تقصیر کند یا اموال او را حیف و میل نماید، جبران خسارت وارده ممکن باشد.
کسی که در زمان غیبت غایب عملاً متصدی امور او بوده است در تعیین امین برای غایب بر دیگران مقدم خواهد بود. (ماده‌ی 132 ق.ا.ح) به علاوه در تعیین امین، وراث غایب بر دیگران مقدم هستند مشروط بر این که حاضر به دادن ضامن یا تضمین دیگر مطابق نظر دادگاه باشند. (ماده‌ی 1014 ق.م) .ماده‌ی 126 قانون امور حسبی به دادگاه صلاحیت‌دار برای نصب امین و ماده‌ی 114 ق.ا.ح به غایب مفقود الاثری که در خارج از ایران اموالی دارد اشاره کرده است.
1-2-علت انتخاب موضوع

تکه هایی از متن پایان نامه به عنوان نمونه :

مقدمه:
انسان اجتماعی از سویی نیازمند است و از سوی دیگر منفعت طلب. او همان گونه که برای رفع
نیازهای روزمره ی خود به دسترنج و داشته های همنوعان خود محتاج است به حفظ دارایی و توانایی
خود نیز سخت علاقه مند است، او معمولاً به معاوضه و معامله می اندیشد که برای تنظیم روابط حقوقی
خود ناگزیر به تنظیم قرارداد با دیگران است. قراردادی سودمند و عقلایی که در مقابل آن چه طی توافق
با دیگران به دست می آورد، چیزی را از دست بدهد. به همین جهت وفای به عقد را مطلوب عقل می
داند و همان طوری که می دانیم اصل، در همه پیمان ها، استواری و لزوم وفای به آن هاست که بر پایه ی
تأمین مصلحت اجتماعی و حفظ امنیت تجاری و اقتصادی بنیان نهاده شده و به رسمیت شناخته شده است.
با این وجود اصل لزوم قراردادها نیز مانند دیگر قواعد حقوقی و اجتماعی از گزند ضرورت ها در امان
نمانده است از این رو نباید آن را مطلق پنداشت. بنابراین در مواردی بر این قاعده نیز استثنائاتی وارد شده
می باشند. این معاذیر قراردادی، اصل لزوم قراردادها را » معاذیر قراردادی « است که از جمله آن ها

تخصیص زده و نیروی الزام آور عقد را از بین می برند.
معاذیر قراردادی و استثنائات، عموماً برخاسته از وجدان اجتماعی و فطرت عدالت جوی انسانهاست
و به دلیل سرشت و گوهر وجود فرزندان آدم و یکسان بودن خواستهای درونی او، همین معاذیر کم و
بیش در همه ی نظام های حقوقی وجود دارند؛ البته با چهره های متفاوت و نام های مختلف. مثلاً در نظام
« حقوقی انگلیس، تعذر اجرای قرارداد با عنوان frustration یعنی عدم امکان اجرای قرارداد بحث می »
که منطبق با این موضوع می باشد. در حقوق ایران نیز هر چند » قاعده ی تعذر وفا به عقد « شود و در فقه
ماده قانونی خاصی در مورد معاذیر صریحاً بیان نشده ولی با توجه به مصداق های تعذر می توان گفت این
بحث و بررسی شده است که زادگاه حقوقی این نهاد حقوقی)قوه قاهره( کشور » قوه قاهره « مسئله با عنوان
نام برده می شود. » فورس ماژور « فرانسه می باشد که در این کشور با عنوان
این معاذیر ممکن است از علل شخصی یا قانونی و یا قهری ایجاد گردند و در نتیجه اجرا و انجام
عقد را در مواردی غیر ممکن ساخته و باعث منحل شدن قرارداد شوند. ولی با توجه به علت و دلیل پیش
آمده و یا به عبارتی با دقت در نوع تعذر و ایجاد آن در هر یک از مراحل انعقاد قرارداد تا خاتمه ی آن
2
وضعیت های حقوق مختلفی به وجود خواهد آمد. به عنوان مثال تعذر ممکن است دائم یا موقت باشد و
در هر یک از این حالت ها آثار تعذر و وضعیت های حقوقی ناشی از آن نیز متفاوت خواهد بود. به این
صورت که در حالت دائم بودن، قرارداد منفسخ می شود و در حالت موقت بودن تعذر، ایجاد حق فسخ از
آن ناشی می شود و یا اثرتعلیق قرارداد را به دنبال خواهد داشت. بنابراین اثر معاذیر قراردادی ممکن است
بطلان )تعذر ابتدایی(، انفساخ، انحلال ارادی و تعلیق قرارداد باشد که در این تحقیق به بررسی این مسائل
در حقوق ایران و انگلیس پرداخته شده است.
3

یک مطلب دیگر :

الف بیان مسئله: –
تعذر وفا به عقد زمانی موجب بطلان عقد می گردد که به دلیل وجود علت خارجی قدرت انجام
دادن تعهد از متعهد سلب شود؛ خواه مورد تعهد عین خارجی باشد خواه نباشد و اعم از آنکه عین
خارجی تلف شود یا نشود. در نتیجه، مبحث تعذر اجرای عقد و تعهد در حقوق موضوعه اعم از مبحث
است. » تلف مبیع قبل از قبض «
ماده ی 222 ق.م ایران، در مورد تعذر اجرای مفاد عقد به واسطه علت خارجی بیان شده است،
همچنین لزوم استناد و ارتباط عدم اجرای عقد به شخص متعهد نه فقط از م 222 بلکه از م 222 همان
قانون نیز کاملاً مستفاد می شود. با عنایت به مفاد ماده 222 ق.م باید گفت که تعذر اجرای عقد هنگامی
مصداق پیدا می کند که عقد به طور صحیح واقع شود و اجرای تمام یا قسمتی از تعهد و عقد به سبب
وقوع علت خارجی متعذر می شود.
البته موادی که ارتباط با تعذر اجرای مفاد عقد دارند به این 2 ماده محدود نمی گردد و با توجه به
این که تعذر اجرای عقد صور مختلفی دارد با مواد دیگر ق.م نیز مربوط می گردد. زیرا گاهی این امر به
دلیل تلف مورد معادله می باشد. )م 782 ق.م( وگاهی ممکن است سبب دیگری غیر از تلف مورد معامله
موجب تعذر اجرای مفاد عقد گردد. چنانکه م 242 ق.م ایران بیانگر این مطلب است.
حکم ماده ی 242 ق.م در فقه به خیار تعذر تسلیم موسوم است البته خیار تعذر تسلیم از قواعد آمره
سقوط تمام یا برخی خیارات را می توان ضمن عقد « : بوده و مشمول م 448 ق.م است که اعلام می دارد
نمی شود. » شرط نمود
گاهی هم ممکن است به دلایلی که به متعهدله مربوط است تسلیم و اقباض مورد تعهد متعذر باشد
ولی متعهد قادر باشد تعهد را به شکل دیگر اجراکند. همه مواد و موارد فوق از حقوق موضوعه کشور
ایران می باشد که با توجه به موضوع تحقیق سعی بر آن می گردد تا بررسی و تحلیل این مباحث در
حقوق و قوانین کشور انگلیس نیز صورت گیرد. باشد که این عمل نتیجه اثر بخشی هر چند مختصر در
جهت فهم بهتر و بیشتر دانش پژوهان علم حقوق بنماید.
4
ب سؤالات تحقیق: –

1. قراردادی که اجرای آن متعذر است از لحاظ حقوقی چه وضعیتی پیدا می کند؟
2. آیا حکم بطلان در صورت تعذر وفا در تمام عقود جاری می شود یا فقط عقود خاص را شامل

می شود؟

7. در چه مواردی تعذر اجرا موجب خیار می شود؟
8. اثر تعذر اجرا بر قرارداد در حقوق انگلیس چگونه است؟

ج اهداف تحقیق: –

تکه هایی از متن پایان نامه به عنوان نمونه :

فهرست

عنوان                                                                                            صفحه
فصل اول: کلیات 1
مقدمه 1
بیان مسأله اساسی 1
اهمیت و ضرورت انجام تحقیق 2
مرور ادبیات و سوابق مربوطه 2
جنبه جدید بودن و نوآوری در تحقیق 3
اهداف مشخص تحقیق 3
سؤالات تحقیق 3
فرضیه‏های تحقیق 3

تعریف واژه‏ها و اصطلاحات فنی و تخصصی 3
روش شناسی تحقیق 4
فصل دوم: مفاهیم و سابقه فقهی موضوع 4
بخش اول:سابقه فقهی موضوع……………………………………………………………………………………………………..4
بخش دوم:تعریف همسر 13
بخش سوم: آزار رساندن 14
بخش چهارم : تعریف خشونت و تنش 15
بخش پنجم :مفهوم و مصداق سازگاری زناشویی 17
بخش ششم : نظریه های مربوط به  خشونت شوهران علیه زنان در خانواده 18
گفتار اول : نظریه های سطح خرد 18
گفتاردوم : نظریه منابع 19
گفتار سوم : نظریه یادگیری اجتماعی 20
گفتار چهارم : نظریه سطح کلان 21
گفتار پنجم : نظریه خرده فرهنگ خشونت 22
گفتار ششم : نظریه نظارت اجتماعی 23
گفتار هفتم : نظریه ساختار اجتماعی (تنش و تضاد) 25
فصل سوم : آسیب شناسی اجتماعی همسرآزاری 27
بخش اول: بررسی خشونت خانوادگی و علل آن 27
بخش دوم: انواع خشونت در خانواده 27
بخش سوم:  عوامل زمینه ساز بروز رفتار خشونت آمیز 28

یک مطلب دیگر :

بخش چهارم:بررسی و تحلیل اثرات خشونت در خانواده 30
گفتاراول : راه کار هایی جهت بهبود کاهش خشونت خانوادگی 34
گفتار دوم:آثار و علل اجتماعی و اقتصادی همسرآزاری…………. ………………………………………………………37
گفتار سوم: :خشونت علیه زنان باعث ایجاد فضای سرد می گردد…………………………………………………….37
گفتار چهارم:همسرآزاری موجب تحقیر زن می شود………………………………………………………………………38
بخش پنجم: سابقه خشونت در میان اقشار مختلف 39
گفتار اول:عواملی که خشونتهای مبتنی بر جنسیت را دوام می بخشند: 39
بند اول:فرهنگی40……….……………………………………………………………………………………………
بند دوم:قانونی41……….…………………………………………………………………………………………….
بند سوم:سیاسی41…………………………………………………………………………………………………….
بخش  ششم : بررسی زن آزاری در خانواده 41
گفتار اول: زن آزاری و خشونت فیزیکی علیه زنان 42
گفتار دوم : حدود و نحوه تادیب زن در اسلام 43
گفتار سوم : خشونت جنسی علیه زنان در جامعه 46
بخش هفتم :مفهوم و مصداق شوهرآزاری 49
گفتار اول: بررسی ابعاد شوهر آزاری در جامعه 49
فصل چهارم :بررسی قانونی همسرآزاری 55
بخش اول : وضعیت حقوقی زنان در ایران 56
گفتار دوم : انتخاب حرفه و شغل همسر 58
گفتار سوم : تابعیت 59
گفتار  چهارم : سهم الارث زوجین از یکدیگر 59
گفتار پنجم ریاست خانواده 60
بخش دوم: همسرآزاری در قانون مجازات اسلامی 60
گفتار اول : قتل همسر 62
گفتاردوم: سقط جنین در خانواده 64
گفتار سوم :ترك انفاق توسط شوهر 69
گفتار چهارم : عدم ثبت ازدواج 72
گفتار پنجم : همسرآزاری در اسناد بین الملل 73
فصل پنجم:نتیجه گیری و پیشنهاد ها78…………………………………………………………………………….
نتیجه گیری 78
پیشنهاد ها 82
فهرست منابع 84
چکیده انگلیسی……………………………………………………………………………………………………………………….92

چکیده
خشونت و اعمال آن از معضلات رو به رشد در تمامی جوامع است. این پدیده اشکال گوناگونی دارد و مردان و زنان تمامی گروههای سنی تحت تاثیر آن قرار می گیرندد .در این تحقیق از نظریه هایی نظیر : نظریه یادگیری اجتماعی، منابع ، خرده فرهنگ خشونت، نظارت اجتماعی، ساختار اجتماعی ( تضاد و تنش )، دیدگاه پدرسالاری استفاده شده است .همچنین مباحثی همچون علل و انواع و مصادیق همسرازاری درایران و همچنین نگاهی به مواد قانون مجازات اسلامی جدید مرتبط با همسرآزاری مورد بررسی قرار گرفته است . هدف اصلی این تحقیق  شناخت این عوامل و شناخت ا نواع همسرازاری در جامعه و ارائه راهکارهای علمی در جهت جلوگیری از گسترش خشونت علیه زنان و مردان از جانب همسر خود می باشد.

واژگان کلیدی:همسرآزاری،خشونت،آسیب شناسی
 

تکه هایی از متن پایان نامه به عنوان نمونه :

فهرست

صفحه                                                                                                                       عنوان

چکیده. 1
مقدمه. 3
2-بیان مساله. 3
3-اهمیت ضرورت انجام تحقیق. 4
4-سوالات تحقیق. 5
5-فرضیه های پژوهش. 5
6-پیشینه پژوهش. 6
7- محدودیت های تحقیق. 7
8-هدف کلی. 7
9-روش تحقیق. 7
10- خلاصه تحقیق. 8
1-2-مفهوم دین. 10
2-2-مفهوم فلسفه. 11
3-2-فلسفه دین. 13
2-4-شباهت‌ها و تفاوت‌ها دین و فلسفه. 14
2-4-1- روش‏های معرفتی در علوم و معارف اسلامی. 14
2-4-2- عصمت معرفت وحیانی و حجیت عقل. 15
2-4-3- اشتراک در مسائل. 15
2-4-4- اشتراک غایت فلسفه و دین. 16
2-4-5- اشتراک در روش. 16

2-4-6- وابستگی دین و فلسفه به‌یکدیگر و تقدم و تاخر آنها. 16
2-4-7-محدودیت عقل و ضرورت رجوع به وحی. 18
2-5-مفهوم عقل گرایی. 18
2-6-مغهوم دین گرایی. 21
2-7-زندگی نامه ابن رشد. 21
آثار فلسفی او. 22
2-8-زندگی نامه فارابی. 23
2-9-عقل و دین از دیدگاه فیلسوفان مسلمان. 27
2-9-1-ابن‌سینا و اثبات عقلانی نبوت. 27
2-9-2- شیخ اشراق و عقل و وحی. 27
2-10-ارتباط میان فلسفه و دین و نیز علوم تجربی و دین. 27
2-11-بررسی رابطه دین و فلسفه در تاریخ فلسفه غرب. 31
2-12-تفاوت فیلسوف و متفکر دینی. 31
1-3-آرای دین شناسانه فارابی درباب رابطه دین و فلسفه. 34
2-3-رابطه فلسفه و دین یا عقل و ایمان در اندیشه فارابی. 34
3-3-روش شناسی فارابی در جمع میان دین و فلسفه. 40
4-3-زبان دین در اندیشه فارابی. 42
5-3- فارابی و زبان دین در فلسفه دین معاصر. 45
6-3-تقدم فلسفه بر دین یا تقدم دین بر فلسفه از منظر فارابی. 47
3-7-فلسفه فارابی. 51
3-8-وجودشناسی فارابی. 52
3-9-روانشناسی فارابی. 55
3-10-نبوت از دیدگاه فارابی. 56
3-11-دین شناسی فارابی. 58
1-4-زندگی و آثار:. 61
2-4-فلسفه ابن رشد. 62
2-4-1- وجود شناسی:. 62
2-4-2-. خدا و صفات او. 66
3-4-2- نبوت. 68

یک مطلب دیگر :

4-4-2- معاد. 69
5-4-2- فلسفه و دین. 70
3-4-عقاید و اندیشه های ابن رشد. 74
4-4-نوشته‌های ابن‌رشد درباره عقل. 76
5-4-بررسی عقل نظری از دیدگاه ابن‌رشد. 78
6-4-هدف کوشش‌های عقلی‌ و معنوی انسان‌ از دیدگاه ابن‌رشد. 79
7-4-بررسی نظریات‌ ابن‌رشد را درباره هماهنگی‌ میان‌ دین‌ و فلسفه   80
8-4- فلسفه و دین از دیدگاه ابن رشد. 81
1-8-4-دین و فلسفه. 84
1-8-4-راه حلّ تعارض علم و دین. 84
مقدمه اول: شرع نظر فلسفى را واجب دانسته است. 84
مقدمه دوم: دین را ظاهر و باطن است و تأویل ضرورى. 86
مقدمه سوم: شرایط تأویل. 87
مقدمه چهارم: كدام معناى تأویلى را باید انتخاب كرد؟. 87
مقدمه پنجم: شرع متمّم عقل است. 88
نتیجه گیری. 92
Abstract 97

چکیده
 ایجاد وفاق میان «فلسفه و دین» و نیز «حکمت و شریعت» مسأله اى است که از دیرباز اندیشمندان زیادى بدان توجه داشته و خواسته اند میان داده هاى عقل و داده هاى ایمان ارتباط و انسجام پدید آورند.توجهى که فلاسفه اسلام به این موضوع نشان داده اند، از جمله غزالی از چند جنبه است: یکى آن که فلسفه قدیم یونان در چند موضوع با دین اسلام مخالف بود، از جمله مسأله خلق عالم و قدیم بودن آن و صفات خدا و امثال آن. دیگر آن که گاهى فلسفه از سوى علماى مذهبى مورد سرزنش قرار مى گرفت و احساس مى کردند که فلسفه براى دین خطر بزرگى است. در این پایان نامه در سعی شده آرای ابن رشد و فارابی را راجع به رابطه دین و فلسفه بررسی کنیم.در فصل اول به مفاهیم و کلیات پرداخته شده و در فصول بعدی آرای فارابی و ابن رشد مورد تحلیل قرار میگیرد. در این تحقیق به منظور تجزیه و تحلیل داده ها و اطلاعات این پژوهش کیفی محسوب می شود و روش تجزیه و تحلیل مبتنی بر عقل و تفکر و استدلال از شاهد مثال است وبا توجه به اطلاعات بدست آمده و پس ازجمع بندی  و تجزیه و تحلیل  نتایج آن ارائه می گردد.
 
واژگان کلیدی:دین ،فلسفه،فارابی،ابن رشد
 
 
 
فصل اول :کلیات

مقدمه
1-علت انتخاب موضوع تحقیق
حقیقت شریعت در نفس‏الامر به برهان عقلی محض منجر می‏شود، لذا اگر عقل به‏نحو صحیح هدایت شود با حقایق دین هماهنگ خواهد بود و از این هماهنگی و قرابت، نیرومندتر خواهد شد، که حکمت متعالیه گواه روشن این مدعاست.دین به‏حکم این‏که، فعل تشریعی خداوند حکیم است و برای هدایت بشر مقدر گردیده است، نه‏تنها به یکی از ابعاد وجودی انسان تعلق ندارد بلکه هماهنگی نظام تکوین و تشریع  ایجاب می‏کند، که همه ابعاد وجودی انسان را شامل و با آن پیوند داشته باشد. قرآن کریم به بعد معرفتی و عقلانی انسان اهتمام می‏ورزد و می‏فرماید: «ادع الی سبیل ربک بالحکمه و الموعظه الحسنه و جادلهم بالتی هی احسن ان ربک هو اعلم بمن ضل عن سبیله و هو اعلم بالمهتدین » (سوره، نحل، آیه ۲۵).یعنی پیامبر اکرم مأموریت دارد تا از روش‏های برهانی، خطابی و جدال احسن استفاده کند و با مردم درباره توحید سخن بگوید. او نیز به این رسالت الهی جامه عمل می‏پوشد و به گواهی قرآن کریم و نیز روایات اسلامی همه این روش‏ها را به‏کار می‏بندد و در حقیقت، کار فیلسوفانه، متکلمانه و واعظانه جلوه‏ای از کار پیامبرانه است.حاصل آن‏که، تفکر و بصیرت عقلی و فلسفی، جزء متن دیانت اسلامی است و این امر با آرامش قلبی و خشیت روحی حاصل از ایمان به خدا نه‏ تنها منافات ندارد بلکه پیوند ناگسستنی دارد.